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Mais avant toute chose, vous pouvez retrouver les épisodes précédents ici :
> livre I, épisode 1 : fondation(s)
https://mastodon.top/@hist_myth/112792214027813066

> livre I, épisode 2 : révolution
https://mastodon.top/@hist_myth/112831548405415415

> livre II, épisode 1 : sécession
https://mastodon.top/@hist_myth/112916453684941402

> livre II, épisode 2 : agitation
https://mastodon.top/@hist_myth/112944904603090808

Donc ! Nous sommes vers 467 avant notre ère, et pour faire la transition avec le livre II Rome débat d'une loi agraire, vous savez, ces lois de redistribution des terres que prônent les tribuns, représentants de la plèbe jugé sacrosaints (= si vous les touchez la plèbe vous *démonte*). Un consul est pour, les patriciens grognent que c'est trop démago, et l'autre consul propose de distribuer des terres d'Antium, qu'on vient de conquérir sur les Volsci. Motion adoptée.

Les Romains, ça leur plaît moyen d'aller à Antium, genre on distribue des maisons gratos aux habitants du 9-3 sauf qu'elles sont à Guéret, 2-5. Il y a donc peu de plébéiens qui en profitent, ce qui fait soupirer Tite-Live sur l'inconstance humaine.
Car, j'en profite pour le rappeler, Livounet va nous décrire la lutte entre patriciens et plébéiens avec un parti pris un peu curieux, plutôôôt pro-patricien (mais pas toujours).

Autre invariant : Rome est toujours en guerre avec ses voisins.

C'est un feu roulant de luttes contre les Aequi, les Volsci et les Sabini (cf. carte ci-dessous), et pour simplifier ce thread je vous propose de résumer/sauter les récits de bataille, sauf quand ils sont cool, bien entendu.
Exemple : 465-464, baston avec les Aequi, gagnée par le consul Quinctius.

463 : pillages des Aequi et des Volsci chez les Hernici et sur le territoire romain, Rome ne peut riposter à cause d'une grosse épidémie.

462: baston avec les Aequi et Volsci et victoire romaine +++.

Cependant, un tribun de la plèbe, Caius Terentilius Harsa, arriva un beau jour de 462, alors que le consul Lucretius finissait sa grosse victoire sur les Aequi.

– Bonjour, je suis Terentilius, et j'ai un projet de loi, la loi Terentilia.
– Bonjour, nous sommes les patriciens, c'est quoi ta loi ?
– Vous savez comment vous patriciens vous êtes les seuls à connaître le droit à Rome et donc à rendre la loi et à définir les pouvoirs des magistrats ?
– Hum hum, on voit pas le problème.

– Ben je propose qu'on nomme 5 gens qui vont écrire et publier le droit.
– Ah.
– Et qu'ils réglementent le pouvoir des consuls, qui est trop abusé.
– Ah.
– Et pendant que les consuls sont partis guerroyer, je vais tenir des discours incendiaires en public à ce sujet, à en faire paraître Méluche et Chikirou pour Bayrou et de Courson.
– Ah.
– Ca vous va si je fais voter par l'assemblée du peuple ma loi qui a 99,99 % de chances de passer ?
– Tu préfères pas qu'on ait tous piscine ce jour-là ?

Le projet de loi Terentilia, énorme pavé dans la mare, déclenche une réaction patricienne extrêmement violente. Les patriciens accusent les tribuns de piège, de trahison, de vouloir livrer la ville à l'ennemi. Et surtout, pendant presque DIX ANS, ils usent de tous les prétextes pour empêcher la loi d'être votée. Ils obligent à attendre le retour des consuls. Ils obligent à attendre le triomphe d'un consul vainqueur. Ils prétextent des prodiges qui interdiraient tout trouble politique.

Ils parlent, bien sûr, d'attaques des Aequi et des Volsci, de possible sécession de la colonie d'Antium, et que ce soit vrai ou faux les tribuns de la plèbe font de l'obstruction aux opérations de recrutement, avec bagarresà la clé.
Tous les jours, les tribuns de la plèbe présentent la loi aux comices tributes.
Tous les jours, les patriciens font échouer le vote. Car ils ont un truc.

À Rome, on vote par groupe, ce qui implique que les électeurs se déplacent pour se répartir dans l'assemblée.

Quand les tribuns de la plèbe veulent soumettre leur loi au vote, les patriciens, surtout les plus jeunes, refusent de se lever, font de l'obstruction physique, et quand on veut les saisir de force, ripostent. À coups de poing.

Un jeune patricien, que Livounet décrit comme grand, fort, brave et beau, Kaeso Quinctius, est spécialiste de la castagne aristocratique.

C'est un peu la gueule de Gosling et le corps de Riner avec l'esprit du GUD.
Je suggère qu'on l'appelle KQ.

En face, les plébéiens ne sont pas en reste. Ils tiennent au projet de loi Terentilia et, en signe d'obstination, ils réélisent au poste de tribuns de la plèbe exactement les mêmes personnes pendant 5 à 6 ans, et notamment Aulus Verginius et Marcus "Volscius" Fictor.

Vivi et Fifi, si vous voulez.

Vivi commence à en avoir un peu marre de KQ et, usant de son pouvoir de tribun, il l'assigne en justice dans un procès politique. KQ y risque sa tête. Mais KQ s'en fout. Et castagne de plus belle.

Vivi en profite pour dénoncer publiquement l'attitude de KQ : si à son âge il fait déjà régner la violence, imaginez le jour où il deviendra consul ! L'argument porte, et KQ commence à comprendre que si ça continue, le tribunal populaire va l'envoyer à l'équivalent antique de la guillotine. Il commence à solliciter des appuis à droite à gauche, avec son papa Titus Quinctius Capitolinus trois fois consul, quand ! PLOT TWIST !
Marcus Fictor (Fifi) vient publiquement accuser KQ de meurtre !

KQ aurait frappé son frère convalescent d'une grave maladie lors d'une bagarre dans le quartier romain de Suburre, et son frère en serait mort !
Vivi bondit, et réclame la détention provisoire devant l'assemblée.
Émoi des patriciens.
– Héééé attendez, s'écrie le papa de KQ Titus Quinctius, le droit dit...
– On parle du droit qui n'est pas publié ?...
– ... qu'on ne peut pas faire violence à un accusé tant qu'il n'est pas jugé !
– Mais s'il s'enfuit ? Qu'il donne au moins des garanties.

On invente alors ad hoc un système de répondants, où chaque répondant s'engage à garantir que KQ se présentera au procès, et devra payer 3000 as de bronze dans le cas contraire. Les tribuns réclament au moins 10 garants : si KQ se fait la belle, sa famille devra payer 30 000 as, ce qui, flûte mazette saperlipopette, a l'air beaucoup.

Bien sûr, KQ s'enfuit de Rome avant le procès.
Et son papa paye.
Et sa famille est ruinée.

– Bon, chuchotent les jeunes patriciens, on a perdu notre secrétaire de la section locale du GUD, mais on peut encore empêcher la loi de passer. On va adopter la stratégie good cop bad cop. Quand les tribuns font voter n'importe quoi, on laisse pisser, on sourit, on est poli, on serre la main aux ploucs, on leur tape dans le dos, on demande des nouvelles de leur mamie Paulette. Quand ils présentent la loi Terentilia, on mord.

Cette stratégie est efficace : la loi Terentilia ne peut être votée.

460 : baston annuelle avec les Volsci et les Aequi.

Mais là crac boum ! on annonce soudain que le Capitole, la plus haute colline de Rome où se trouve le temple de Jupiter, est occupé par des ennemis !
Livounet nous parle d'un Sabin immigré à Rome, Appius Herdonius, qui aurait mené une rébellion d'esclaves et d'étrangers, aurait investi la ville et égorgé les hommes libres et esclaves qui lui résistaient, et appellerait à les révolte tous les esclaves.

– Par Jupiter, c'est donc ça le péril woke, s'étranglent les patriciens, et après des tergiversations (peut-on se fier à la plèbe ? aux autres esclaves ?), décident de lever des troupes pour écraser la rébellion. Ils commencent à filer des armes à la plèbe quand...
– Lever des troupes ? Mais si ça se trouve c'est un COMPLOT , réagissent les tribuns, pour empêcher le VOTE. Allez, on pose tous les armes, on vote !
– Raaah mais non, gémit Valerius, consul du moment, qui surgit sur le lieu du vote.

Valerius se fend alors d'un long discours moralisateur comme quoi c'est trahir la ville et les dieux que de voter à ce moment-là au lieu de se battre et que LUI il y VA et si on le suit pas il fera appeler ses LICTEURS pour la BASTON. Ca chauffe. La nuit tombe sans que la situation soit débloquée : la loi pas votée, le Capitole pas dégagé... Et c'est finalement la ville alliée/vassale de Tusculum qui, apprenant la chose, envoie des secours à Rome.

– Bon, fait le consul Valerius.

"Vous me connaissez, ma famille c'est celle de Valerius Publicola, on est tous amis du peuple. Alors vous me laissez dégager le Capitole, je vous fais un discours pour vous montrer que votre loi c'est cacaboudin, et après vous pourrez voter si vous voulez, promis juré croix de bois croix de lard si je mens je vais au Tartare.
– Dans ces conditions", fait la plèbe, et elle suit Valerius malgré les tribuns qui râlent.

Baston dans le Capitole. C'est épique. Et là, la boulette : Valerius est tué.

La mort du chef est habilement cachée par les autres chefs, et le Capitole est repris, les rebelles tous exécutés, le péril woke étouffé comme dans les rêves les plus fous de Zemmour. On remercie les alliés de Tusculum et on purifie le temple, car les dieux n'aiment pas que leur maison soit toute rouge.
Cependant, après les funérailles de Valerius, la plèbe demande : "et alors ce vote ? on peut y aller ?"
– Wooola, fait l'autre consul, Caius Claudius, de la terrible antiplébéienne gens Claudia.

Parce qu'attendez, avant de voter, on va d'abord élire un autre consul.
OK, on élit un autre consul.
Et là, les patriciens réussissent à faire élire Lucius Quinctius Cincinnatus.
Si ce Q vous dit quelque chose, c'est que Cincinnatus est de la gens Quinctia, la gens de KQ.
Oups.
C'est donc un Patricien Pur Jus qui est aux commandes de Rome, et d'emblée, il gueule sur les tribuns, ces extrémistes radicalisés qui ne rêvent que de pouvoir personnel... et sur le sénat pas assez sévère envers eux.

@aaribaud Oui ! Devant les A. C'est une vieille orthographe qui a disparu au fil du temps. Ainsi on pouvait écrire Caesar ou Kaesar.

@hist_myth C'est ce K qui a survécu dans Kaiser, ou bien est-ce un "K germanique" qui a remplacé le C de "caesar" ?

@aaribaud Je pense que c'est un K germanique, ou plus exactement, l'orthographe de l'allemand étant très rationnelle, le son [k] est toujours transcrit par la lettre K.